小学历史人物故事大全

【www.hywsbj.com--党课讲稿】

　　历史是文化的传承，积累和扩展，历史学是人类文明的轨迹。下面是小编给大家分享的小学历史人物故事大全，让我们一起来看看吧！

　　篇一：小学历史人物故事大全

　　老子出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里，相传那时的楚国苦县，有位尹员外，尹员外家里呢有一个女儿，尹员外的女儿，长得是文文静静，十分的出众。在整个相县称得上是大美女一个。

　　有一年的夏天的一个中午，天气是十分的炎热，这个尹小姐正在家中午睡的时候，梦见了一颗斗样大的流星，这颗流星啊是璨烂夺目，金光闪闪，十分的漂亮，这颗流星啊是从东南方向而来，当时啊就直接的就扑到了尹小姐的怀中，从那以后是，茶饭不思，浑身无力，之后，经过大夫诊治，发现尹小姐有了身孕，尹小姐知道自己有了身孕以后啊，开心的不得了，可是当时的尹小姐可万万没想到啊，她这附中的孩儿啊让她怀了整整的81年啊

　　根据《正统道藏。犹龙传》和多种典籍记载，在老子出生的时候此时，天空中就出现了千年难遇的千古奇观，天空中出现了成千上万的仙鹤在空中飞翔，9条神龙是钻地而出，这9条神龙嘴里吐着圣水，喷洒在了婴儿的身上，婴儿是嘻嘻欢笑啊， 这名婴儿正是老子 。在九条神龙钻地而出的地方啊就形成了九口井，从此以后9龙井也就因此得名，一直到现代，九龙井都是保存完好无损。

　　老子本人的一生也极其传奇色彩，老子姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃（耳外轮平而卷不日聃）；固守藏之史也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

　　《老子西升化胡经·序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。

　　意思是，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，容貌极似老年人，所以被后来称为老子。

　　无论传说中的老子是怎样的，他确是中国古代哲学史上最重要的人物之一。

　　春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。

　　老子曾担任“周藏室友之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去。

　　晚年在陈国居住，后出关赴秦讲学，至函谷关遇见关令尹喜。

　　尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，即《老子》（又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等），而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。

　　老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。（也有一说是：老子归纳了庄周的学说，总结得以成书《老子》。

　　但据可考史料，老子的学说渊源于三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，扼腕于现世只存下《周易》一书，前两大古神失传，呜呜，长歌当哭！由此可推，确系庄周发展老子的学说。）

　　道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。

　　从《列仙传》开始，把老子列为神仙。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。

　　成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。

　　篇二：小学历史人物故事大全

　　南朝的时候佛教盛行，齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其统治地位。 当时，有个名叫范缜（约450—515）的人，是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的"天堂"、"地狱"，都是为了愚弄百姓。

　　《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。

　　公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说： "您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。"听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说： "如果我卖论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢！但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为！"王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。

　　后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不论他采用什么手段，范缜始终没有改变自己的无神论主涨。

　　篇三：小学历史人物故事大全

　　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　原文：

　　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　篇四：小学历史人物故事大全

　　孟轲，又称孟子，字子舆，是战国时期的着名政治家、思想家。

　　公元前336年，孟子来到魏国，受到了魏国君臣的热烈欢迎。魏惠王向孟子问道：“老先生，您从那么远的地方来到这儿，想必是对我们魏国奉献利益的吧？”

　　孟子回答说：“国君何必把利益挂在嘴上，首要的任务应该是仁义。如果君王说怎样才能有利于我的国家，大夫说怎样才能有利于我的家族，下官与百姓说怎样才能有利于我自身，上下互相为了谋求利益而争斗，国家就危难了，这样也就没有仁德遗留给亲朋了，也就没有忠义去追随国君了。”

　　魏惠王听了不住点头，称赞说：“先生说得好极了！”

　　起初，孟轲曾拜子思为师，孟轲问子思治理百姓的办法哪一种应放在前边，子思说：“先给百姓以利益。”

　　孟子又问：“君子教育百姓只讲仁义二字，又何必再讲利益呢？”

　　子思说：“仁义本来也是为了利益，因为上边不仁下边就会不得其所，上边不义下边就会热衷于欺诈，这样才是大不利的呀！因此《周易》上说‘利是义的总和’。《周易》还说‘利益用来安定民心，而后才能使人崇尚道德’，这都是在讲利益是个大前提。”

　　司马光评论说：子思和孟子的话是一致的。只有仁义的人才知道仁义是如何成为利益的，不讲仁义的人是不知道的，所以，孟子对魏惠王只讲仁义而不涉及利益的原因，是所讲的对象不同的原因。

本文来源：https://www.hywsbj.com/buwangchuxin/34207/