寒门出贵子的事例素材集合5篇
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事例，事项例子，既可以是虚构的故事，也可以是客观事实。1.成例，可以作为依据的前事。2.具有代表性的、可以作例子的事情。下面是小编精心整理的寒门出贵子的事例素材集合5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
寒门出贵子的事例素材1
穷，不仅让大人无奈，更可能让孩子自卑和绝望。
鬼脚七曾在文章《记忆碎片·有钱难买少年穷》。里说：“穷人家的孩子有很强的自尊，同时也很自卑，那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。”鬼脚七是用自己幼时亲身经历过的穷苦生活告诉我们，穷人家的孩子内心世界是多么的脆弱。
我们常说，“穷人的孩子早当家”然而，事实真的是这样吗？前些日子，网易针对陈祎离家出走的事件做了一个主题为“穷人家的孩子真的能当家吗？”的小调查，参与调查的7,327位用户中，89%的人都支持“不能，没钱寸步难行，更别说当家成材了”。是的，穷人家的孩子，他们在出生的时候输在了起跑线上。
穷人家的孩子从小就被教育说，“你要更早地懂事，只有通过努力读书才能改变自己的命运，才不会一辈子都做风吹日晒、看天吃饭的农民。”然而，事实是怎么样呢？事实却是无论穷人家的孩子多么的懂事，多么的努力，但是当穷人家的孩子费劲九牛二虎之力考上大学，走出家门，与富人家的孩子走到一起时，他们发现与富人家的孩子相比，自己琴棋书画样样都不会、英语听不明白说不流利、交际能力差……他们唯一能拿得出手的就是所谓的“早当家”。等到大学毕业，出到社会还要面对种种的不公平竞争。他们没有任何可以从上一辈继承的资源财产，却要肩负上一辈鲤鱼跃跳龙门的期盼。
我想起20-年永乐大帝二世在天涯论坛的帖子《寒门再难出贵子》，这篇当时火遍整个互联网的文章通过几个穷人与富人家的孩子在银行实习的经历表现一针见血地指出当下社会寒门再难出贵子的残酷现实。这篇文章引起了强烈的反响和普通大众对社会资源分配不公的呐喊。
当然，我们不能否认寒门出贵子的可能性，但绝非如刘媛媛在《超级演说家》里所说“现实生活中，寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数”。中国几千年来，都用“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这样非常浅显的道理来勉励学子们勤奋学习，那个时候不管穷人还是富人，只要认真读书，通过国家的科举考试，就可以过上有钱有老婆的好日子。而到了现代这个道理似乎不那么行得通了。为什么呢？因为自从我们的大学教育扩招之后，大学不再是精英教育的象征。过去穷人唯一能够通过科举考试翻身立命的机会都被堵上了。我是农村来的，我非常清楚，当他们倾尽所有，四处借债送孩子读了大学出来，国家不安排工作不说，出了社会还不一定能找到一份满意的工作。他们出来还要和拥有各种社会资源的富人的孩子拼国家单位的机会。当然，如果十个岗位里面有三个是开放出来公平竞争的，但是你要和千军万马竞争仅有的几个可怜的名额容易吗？
刘媛媛在《超级演说家》里提到的英国纪录片《人生七年》，其实，这部影片恰恰应正的是寒门难出贵子的道理。片中跟踪报道12个来自不同阶层的小孩，从7岁到47岁的人生经历，他们每七年访问一次，到最后孩子成年后发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，仅有一个叫做尼克的贫穷小孩通过自己的奋斗变成了一名大学教授。
当然，你可以像刘媛媛那样很乐观地说“命运的手掌里面是有漏网之鱼的”，但是我们不觉得很悲哀吗？诚然，社会阶层并非完全不可逾越，但要有很大的跨度，却是难之又难。下层可以上到中产，但很难到达上层；中产可以到上层，也可能因为某些原因，沦到下层；但上层终究还是上层。因为富人的孩子除了占尽教育资源，财富，人脉之外，越是上层社会，他们对子女的管束越严格，孩子们也学习更加努力和刻苦，他们认为他们肩负着改变社会的责任，所以更加认真、执着。他们成材，早当家的可能性就更大。
所以，不是所有的富二代都是废材，你在新闻看到的只是被放大的个例而已。在《人生七年》里我们可以看到，父母，家庭对一个孩子造成的终生影响有多大。在家庭和睦的环境中成长的孩子，他们得到父母的陪伴更多，在人生中更从容、自信。而这些恰恰又是穷人家的孩子缺乏的。穷人家的孩子都是放羊式的教育环境成长的。他们送孩子读书，但却从来都把教育当做是学校的任务，对于能否成材，能否考上大学，他们更多的归咎于孩子个人的命运。
“如果你能考上大学，砸锅卖铁我都送你读。但如果考不上，那时你命该如此”。我正是在这样的环境中长大的，所以小时候非常大的压力让我喘不过气来，深怕万一真的考不上，这一辈子就要和父母一样耕田种地。我可以乐观地认为，我的父母从来没有催促过我看书写字，让我有一个比较宽松的学习环境。但实质上父母的这种放羊式管理却是迫不得已的。因为他们的教育程度和知识能力决定了他们没法给予我们更多的学习关怀。所以，当我看到自己的堂弟堂妹们，又是学钢琴，又是学古筝，学书法什么的，我就特羡慕。
出身寒门的人，他们不善言谈，交际能力差，自信心不足。他们有强烈的自尊心，和深入骨子里的深深的自卑感。如果他们内心够强大，够乐观，少年时候的穷苦经历就会成为他们人生的净胜财富。而如果他们没法承受住社会的压力，最终失败的可能性会更大。所以，穷人的孩子，当家真的很难。
但是，我们并不能因此放弃。我们每个人的人生不都是用来奋斗的么？就如刘媛媛所说：“当我们遭遇失败的时候，我们不能把所有的原因都归咎到出生上去，更不能抱怨为什么自己的父母不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能，……你现在能做的就是单枪匹马地在这个社会上杀出一条路来。……你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，……这个故事是有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
穷人的孩子难当家，但是，再难我们也要上，因为你根本就无路可退。我们常把人生比作马拉松。可是，我们知道，没有哪一个马拉松选手赢在起跑线了就可以赢得最终的冠军。我们的人生不仅仅有起点，还有非常漫长的一个可以让你出去厮杀奋斗的过程。我们的马拉松赛道上也不仅仅只有一条赛道，你完全可以闯出一条属于你自己的人生道路。
请记住，能够决定你人生的，不是别人，而是你自己。无论你是穷人的孩子，还是富人的孩子。
寒门出贵子的事例素材2
平平无奇的鲤鱼在重重激流中拍打尾鳍勇敢前进，终究成为翱翔九天的神龙；微小懦弱的麻雀在种种困难中煽动翅膀毅然上前，终究成为凤舞九天的神鸟；出生卑贱的人们在社会的打压下，不顾挫折与坎坷，终究成为站在金字塔上俯瞰世人的骄子。
孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”艰苦可以是变幻莫测的环境，它让人怀有一颗平静安然的心态；朴素可以是是不惧与人异的.平凡，它让人长存一种淡泊的情怀；贫苦可以是锋利无比的利刃，它可以让人怀有百折不挠，坚不可摧的精神。
近日，奥运冠军全红婵一举夺得女子跳台10米冠军，以总分466.20的分数打破了此项奥运项目的最高成绩记录，并为我国赢得了奥运会第33金。很多人为这位年仅14岁的小姑娘而感到骄傲，但是在惊喜之余，又不得不让我们忽视，这一位笑起来灿烂无比的小姑娘，背后的心酸。
全红婵出生在广东省湛江市的一个普通的农村，父母务农，母亲因为一次车祸，身体大不如前，家庭的重担全部都集中在父亲一人身上。全红婵练习七岁跳水，四百多次练跳，每天六七个小时的练习时间，她无不是不折不扣的完成。当记者谈及“跳水天才”时，她也只是谦虚的说“我不是天才，我笨”。
正如李白所说“天生我材必有用，千金散尽还复来”，你不必因为自己出生低贱而叹息这一辈子将碌碌无为，就算是卑微到泥土中，也会从尘埃里开出一朵花来。挫折中，总是会诞生了奋斗者，它给忍辱负重者以光明和力量，为苦难者和平和勇气。一个伟大的民族离不开挫折的磨砺和锻炼，它使人的脊梁永远不弯，它使一个国家的灵魂永远不倒。
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者随风即灭。”我们不是来顺服社会，我们是来改变社会的。红尘薄情，社会不会温柔对你，你只有自己坚强，并且永保初心。
寒门出贵子的事例素材3
道言：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”古往今来，世间沧海转变，远望万里长城，远望一壮雄士，一道感伤直涌胸前。灰色调是灾祸的影子，地狱般寥寂的嘹亮，流淌血色荣华，是洗礼的味道，此处作育贵子秀士之地，一代天骄。
悠长闲步走，犹豫径道上，文人墨客洒下直观要道“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”那一道苦恶的“霞光”或许一蹶不振，或许卷土重来，两者精神思于乐成与否，思于坚持犹豫。若当灾祸比险路，吾待灾祸似财富。
顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人们所惊讶。
环境与成才存在着亲切的关系，并且为取决关系。优越的资源贮备，优越的环境条件，如此之顺境倘若行使佳绝，为何不能打造属于自己的一片天境，反而言之，不仅虚耗此条件，还为更多有远见人士添加新一份无资可求的肩负。为此，若有人提出没有优越的环境条件，并不能乐成，对此看法皆为否决，实说其物主义，不能获得准确的结论，客观看待事物，加以鉴别争执得出准确意识。
现如今进入信息技术，青少年对于游戏着迷多不胜防，在家庭中提供优越的物价条件，校中提供优越的学习环境，在社会中也有着种种的成才时机，由于极端着迷自己的“虚伪人生”，不愿支出一颗汗一滴血，自然一事无成败事有余。而一些家庭条件不优越，物质生涯较差，也无先天所得者，通过自己后天起劲，在逆境中磨练意志，与物质作斗争，锲而不舍，发愤图强，却能尝到乐成的甘甜。
欲想乐成，就必须抱负起远大志向和坚忍不拔的毅力，不妥协与失败的陷境。最难题的时刻，也是离乐成不远的的时刻。不达目的不放休，灾祸的唯一指标就为乐成找突破口，那一段闪光门位于坚韧的背后。
史蒂夫霍金，一位英国人，在他自身因素中，中枢神经残疾，肌肉严重萎缩，失去行动能力，生涯不能自拟，在这种环境下，为人类做出的孝敬多不胜多，堪称唯一能与宇宙通话的人类，他的看法，震动了整个天文学，从而在一身所困一身声誉中逝世。
环境与因素束缚住自己，乐极生悲，得知我幸，失之我命。
卓越的人的一大优点是：在晦气和艰难的遭遇里百折。
一朵温室的花朵，拥有结实的生命力，难之，不妨似此与财富，加以呵护加以拼搏。
对于多人，路所通人性，有豁达晴朗，有崎岖不决，用于战胜逆境勇于面临，不再远方，位于此方。
上天给人一份难题时，同时也给人一份智慧。寒门出贵子，逆境出人才，只有履历灾祸，才气到达人生乐成巅峰。
寒门出贵子的事例素材4
在漫长的中国古代封建社会，人们讲究“出身门第”：谁的祖先出身高贵、地位显赫，家业雄厚、生活富裕，谁的脸面就光彩荣耀、在社会上也会受人尊敬;反之则自卑自贱、受人歧视。在这种社会背景和社会思维的情况下，原本是贫困家庭出身、又骤然间当了皇帝的赵匡胤，出于避免人们议论自己出身的考虑，为自己制造一些“奉天受命”的神话、像世人喜欢“攀附名人”、“以光门楣”的心理一样，为自己的家族找一位有名望、有地位的历史名人来充当自己家族的祖先，是再合理不过和可以令人理解的。
赵匡胤“黄袍加身”夺取政权、建立宋朝以后，由于赵宋皇室一直宣传自己的家族是汉代“京兆尹”、涿郡人赵广汉之后，他的家族的真正历史情况，即赵匡胤籍贯赵城罗云村和祖先曾经穷困乞讨的“皇家秘史”，遂被长期尘封埋没，鲜为人知。
这样说有两点理由：一，不论是在《宋史》或皇家玉牒《南外天源赵氏族谱》中，都没有任何能够把“赵广汉”与赵匡胤的高祖“僖祖”赵眺直接联系起来的世系记录，因为它原来就根本不存在;二，据河北《清苑县志》记载：原清苑县“御城”西北有“宋三陵”，葬赵匡胤四世“僖祖”眺、三世“顺祖”廷，二世“翼祖”敬。宋朝建立后，即将“三陵”迁葬于河南“皇陵”。但在河南巩县的“七帝八陵”中，却只有赵匡胤之父“宣祖”赵弘殷的“永安陵”，根本没有“僖祖”、“顺祖”、“翼祖”三陵的踪迹。可见当年清苑县的“宋三陵”和“迁陵”之说，完全是赵宋皇室掩人耳目的虚构之辞。赵匡胤的“僖祖”、“顺祖”二人，可能早就因为家境贫穷而死后不知所葬，只有“翼祖”之妻刘氏在山西孝义县留下了坟墓痕迹，为今天揭开“赵匡胤籍贯”之谜，留下了宝贵的线索。
赵匡胤籍贯、家世之谜的破解，为我们更好地了解和认识赵匡胤的历史功绩，提供了一把钥匙。也为《宋史•列传》中为什么记载了慕容延钊、罗彦环、高怀德、郭从义、武行德、侯章等对宋朝开国有功的众多山西太原人物，提供了可信的答案。
“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男”。据《宋史•太祖本纪》载：“帝孝友节俭，质任自然，不事矫饰……”“宫中苇帘，缘用青布;常服之衣，干濯至再。”由于平民出身的贫困家世和坎坷、艰难生活的磨炼、砥砺，使他从小养成了正直善良、诚实勇敢的品质和朴素节俭的生活习惯;使他能够对五代长期战乱给人民造成的灾难和痛苦，持有客观、冷静的认识和看法，在发动“陈桥兵变”时，采取了一系列保护社会安定和百姓利益的举措;在取得帝位以后，执行了一系列有利于社会进步和经济发展的正确对策。“起介胄之中，践九五之位……务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于太平;治定功成，治礼作乐……考论声明文物之治，道德仁义之风，宋与汉唐，盖无让焉。”从赵匡胤身上，人们可以看到一种“穷且益坚，不坠青云之志”，不向命运低头屈服、永远奋斗进取，夺取事业成功的可贵民族精神。这是他能够结束“五代”战乱，成功地建立北宋王朝的关键。
寒门出贵子的事例素材5
寒门子弟，贵门之后，都该去拼
孙康：晋代京兆(今河南洛阳)人，孙秉之子，东晋长沙相孙放之孙。元嘉中为起部郎，迁征南长史，有集十卷，为孙氏映雪堂始祖。儿子孙伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多。
于是他感觉不到困了，立即穿好衣服，取出书籍，在雪地上看书。孙康不顾寒冷，孜孜不倦的看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼啸、滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者(御史大夫)。
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