孝道感悟与心得集合10篇
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所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。以下是小编收集整理的孝道感悟与心得集合10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【篇1】孝道感悟与心得
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?
孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!
【篇2】孝道感悟与心得
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧!
【篇3】孝道感悟与心得
两千多年前的先哲孔子和孟子，他们其所以成了中华民族的圣贤，就是他们首先把子女回报父母的朴素情感升华到理论即“孝道”的高度!孔子论“孝”理论有三，一是“孝”的意义：即“孝”是天经地义的事情，二是“孝”的内容：重点是养、敬、谏诤，就是说让父母衣食无忧这是养，同时要尊敬父母，如光养不尊孔子说这和饲养犬马何异?最重要的是他提出要谏诤，就是说孔子不赞成愚孝，如有了谏诤之子，就不会陷父母于不义，所以有了不义之事时要和父母很好沟通，不能唯父母之命是从，不能简单的理解是顺从父母就是“孝”!孟子在孔子的养、敬、谏诤基础上提出“老吾老及人之老”，把子女对父母的爱延伸到其他老年人，这更是个了不起的发展!孔孟的这些对孝的精辟论述成为高悬古今、照耀世界的真理!他们发掘、总结了人性的真善美并以之教化民众，他们就是圣人!
我认为，所谓“忠”，那应该指在决定民族安危、国家兴亡关键时刻离不了的人物!他(她)为了江山社稷而没能为自己父母尽孝那才能谈得上忠孝不能两全，而普通人为了一份工作、为了自己的孩子、而不管自己的有病父母再说忠孝难两全那纯粹是托词!是为自己冠冕堂皇的开脱!
党中央提出来“构建社会主义和谐社会”的战略任务，在构建和谐社会的过程中，有一个问题不容忽视，那就是家庭和谐，因为家庭是社会的细胞，这问题如处理解决不好，就会影响构建和谐社会任务的完成，要解决好这个问题，离不开一个“孝”字，
我认为“孝”是我们中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的隗宝，在人类历史的长河中始终闪耀着耀眼、不灭的光芒!
普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养，父母对子女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱，为了子女，父母甘受千辛万苦甚至付出自己的生命!《诗经》上说：父母生我、养我、出入抱我，一切照顾我，长大又教育我，父母恩德无以言表，山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写的十分生动感人。
父母对子女这种牵肠挂肚的爱，所以儿女从小对父母就有一种依恋、亲爱的情感。长大懂事后就想着回报父母的养育之恩，这种知恩、感恩、报恩的情感就是“孝”，孝是人与生俱来的一种美好情感，“孝”字最早是由上边一个“老”字下边一个“子”字组成，后来把“老”字的下半部去掉了就成了现在这个“孝”字，先有老子，后有儿子，老子在上，儿子在下，这就是“孝”字，从“孝”字的构成上看，可以理解为：孩子小时候，父母在上边护着，怕风吹雨淋着;等孩子长大了，父母也衰老了，孩子有把父母从下边驮着，总之，孝字的构成，体现了父慈子孝，十分和谐!
【篇4】孝道感悟与心得
人以孝为本。孝顺父母、孝顺长辈的人，才值得令人尊敬。古代孝顺的人举不胜举，像汉文帝刘恒孝顺薄太后、董永卖身葬父等等，可现在有的人还不如古人，经常与父母吵架，惹父母生气，就让我来说一说这个“孝子”吧。
端午节到了，像往年一样，我们一家人回了姥姥家。刚入村，我们就听到吵架的声音，仔细一看，原来是一个中年男子正在与一位老妇争吵。瞧，这位男子瞪着红红的双眼，脖子上的青筋暴着，嘴里不干不净的说着，还嘟囔着我不是你生的，你没有生我这个儿……手里的砖头还时不时敲打着地面，来发泄心中的怨恨。此时的老妇眼里流出滚烫的泪水，颤抖的嘴没有说些什么。这毕竟是她养活了四十多年的儿子。儿子现在不但不报恩，还口口声声不认他们。真是大逆不道呀!
父母辛辛苦苦的养你一辈子，而你做出这样的举动真太令她老人家失望了。现在他们老了，需要养活了，他却撒手不问了。你可知道父母的爱是多少钱也买不来的。你对父母的爱虽然没有了，但不代表父母不爱你。
俗话说得好：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的爱是伟大的，无私的。
让我们为父母说一声：“爸爸妈妈我爱你们!”
【篇5】孝道感悟与心得
古人云:“善有百种，百善孝为先!”
——题记
“孝”字是由“老”与“子”这两个字结合而来，“老”字代表父母，“子”则代表着我们，因为父母随着岁月的流逝，会渐渐的老去，这时他们就需要我们这些子女的扶持，父母老了，由子女扶持着，这便是“孝”字的形成，这便是孝的体现。
其实，孝顺父母很简单，并不需要我们做出什么惊天动地的大事。对于我们而言，孝顺就是放学回到家陪父母说说话，聊聊天，你从他们的脸上看到知足;孝顺就是你给劳累了一天的父母端来一盆洗脚水，你从他们的眼中看到感动;孝顺就是你捧回奖状有时，你从他们的脸上看到欣慰;这些都是孝的体现。父母并不希望子女们回报他们多少，也不需要子女们为他们付出多少，他们的要求其实很简单，他们要的也许只是子女的幸福康健。
我曾看到过这样一则材料:一个孩子在上初中，但家中一贫如洗，父亲早逝，只有一个残疾的母亲。面对孩子的前程，为了使孩子受到更好的教育，这位母亲瞒着儿子，走出家门，在街道上用自己残疾而又瘦小的身躯行乞，为儿子挣学费，以确保儿子顺利上大学。看到这则材料，很多人怆然涕下。父母含辛茹苦抚养我们成长，为我们付出许多许多，用自己的身躯为我们铺平人生之路，为了我们的明天过得更好，而熬白了头，累垮了身体，但从不会有一丝一毫的怨言。因为他们始终爱着我们，疼我们比疼他们自己还要多得多。
“都说养儿为防老，可你再苦再累不张口”，正如歌里面唱的那样，看到父母为我们所做的一切，我们应该有所感触，我们也应该用自己的实际行动去孝顺他们，去爱他们。
善有百种，百善孝为先。从古至今，“孝”都是我们中华民族的传统美德，无论何时，我们都应该懂得以孝为先。欲先做人，必先行孝。把孝装进心中，使孝先行。
大家都知道我们的故乡——孝感为什么是孝字当头。我们孝感在很久以前有许许多多的孝子呢，有卖身葬父的董永，还有九岁就为父亲温席的黄香和哭竹生笋的孟宗。可是现在有人说现代人早就没古代人那么孝顺了，哪有什么孝子。
我就要反驳这句话，其实孝感现在也有许多孝子，而且他们就在我们身边，只不过他们的孝心还不够感动天地，现在就跟随我一起去发现身边的孝子吧!
要说孝子，我的脑海里就蹦出了我的妈妈。我爷爷有痛风的老毛病，总是一时一时的。一个周六的早晨，我就听见妈妈对电话那边的人碎碎念，一仔细听才知道妈妈劝爷爷去医院做检查，爷爷还是那句百说不厌的话，我忙着呢，哪有时间啊，又要花钱，别乱花钱，我妈就像唐僧不停的念经，我爷爷就像孙悟空，永远都经不起唐僧的紧箍咒，爷爷只好答应了。我妈妈为了劝我爷爷也是费了不少口舌的哦。
我妈妈见爷爷答应了，便赶忙动身，生怕让爷爷在医院久等。我们坐车到了站，我妈妈只叫我和弟弟下车，头都没转过来看着我们。去医院最棘手的便是挂号，队伍不怎么长，可是一向冷静的妈妈居然说了一声“怎么这么长的队啊，要排到什么时候啊!”说完就问刚刚汇合的爷爷，这段时间哪里不舒服。
那时的我真搞不懂，爷爷跟妈妈一点血缘关系都没有，怎么就对爷爷像自己的亲爸一样好呢?整个上午妈妈没搭理我和弟弟一下，挂完号，他们就去看病了，医生在里面讲痛风需要注意什么，有哪些忌口，吃药的次数和怎么吃，妈妈就像一个小学生似的听老师讲课，我还是很小看见妈妈这么认真。中午吃完饭，本来要买一点好汤给爷爷喝，又想到爷爷不能吃肥肉，就躲着爷爷的忌口点了几个菜。妈妈今天不知怎么了，变细心了，为了节约时间，边吃边把医生告诉她的话，全部一字不漏的告诉爷爷让他记好了。回家后妈妈就累的不行了。
看到没，这就是我家的孝女，没有不服吧。看看孝感还是有孝顺的子女，我相信，孝感人一定不会辜负孝感这座城的名称。
【篇6】孝道感悟与心得
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料，渲染氛围
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动，调动兴趣
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉，升华感情
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵，化入心灵
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。
【篇7】孝道感悟与心得
自古先贤把道传，孝道乃为百行源。水源木本亲情厚，慎终追远念祖先。
报本尊亲行孝道，光前裕后子孙贤。孝通神明感天地，诚孝君子万古传。
古人说：“万恶淫为首，百善孝为先。”孔子说：“君子务本，本立而道生，孝悌者，其为人之本与!”《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”圣人强调孝为人之大根大本。“孝”的象形字是上面一个老人，下面手抚一个小孩子，其义是老人在给后生灌顶，他灌输给孩子的是传承，是文明，是智慧;上老下小代表着父子一体，同根同源，子在下代表着后辈尊重恭敬老人。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”教是孝的文化，不孝不教，不教不孝。所以《论语学而篇》强调“弟子入则孝，出则悌”。孝是中华文化最优秀的美德，孝是人类立足于天地之间的厚重基石。
《诗经》中说：“哀哀父母，生我劬劳。”母亲十月怀胎，倍受辛酸苦难，生下我身，我们吸吮着母亲的乳汁长大，我们在母亲的怀抱中成长。随着父母给我们一分一分的爱，我们在一年一年成长，岁月更替，时光流失，我们长大了，而养育我们的父母却老了。回首生养我们的父母，他们原来红润的面庞已经刻上了皱纹，乌黑的头发已布满了银丝。他们已皮粗力竭，青筋裸露，他们老了，树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，行孝不能等啊!
行孝是报答亲恩的实际行动，我们要报答父母的生育教养之恩，首先是知恩感恩，恩是心头上边的大田地，是心灵上的大因由。一个人生命的成长和事业的成功，离不开父母、师长、祖国及众生各种恩德的呵护，我们每个人都在父母的抚育下由婴儿、童年、少年走向成年，我们在老师的教导下学会了知识，由童蒙逐步开启智慧，我们生长在具有五千年文明的伟大祖国，我们的国家给我们提供了安定优越的成长环境，我们的同学、朋友、兄弟、姐妹时时向我们伸出关爱的双手，对于他们对我的爱，对我的奉献和付出，我们感觉到了吗?古人说：“感恩知恩天下少，反面无情世间多。”我们生活在一个恩惠我们的世界里，不知我们大家感觉到了吗?感恩才能知恩，知恩才能报恩，如果我们每天总是抱怨别人给我的太少，而我自己认为付出的太多，别人对我的恩德忘的一无所有，而我对他人做的点滴小事铭刻在心，那么我们的心灵，已经被阴霾遮敝，本有的正直心灵已经扭曲，我们在极其自私的心理推动下已经沦落到小人之列，因为：“小人总想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必报。”如此我们就要扪心自问，回光返照，好好反省一下自己了。
曾几何时，我们呀呀学语、刚有朦胧记忆之时，是我们的母亲将一口口稀粥送到我们的口中，我们在母亲的怀抱中吸吮着乳汁，却又一次次将屎尿拉到了母亲怀抱，父母为抚育我们苦心支撑着家庭，我们是老人家的心头肉，是他们的梦想和希望，父母为我们擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、喂饭、洗碗，夜间如果我们偶尔哭喊两声，父母即会彻夜不眠，倘若伤风感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。在父母的养育教养之下我们走进了学校，父母担心我们的学业;走上工作岗位，父母又掂记我们能否干好工作;我们成了家，父母关心我们夫妻是否和睦。古人说“母寿一百岁，常念八十儿”，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”。可是一旦我们有了自己的工作和事业，有了自己家庭和孩子，我们却将我们的父母忘了，“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，这怎能不让天下父母寒心。我们现在看一下我们的老父老母，我们会发现岁月的无情，时光流逝的残酷，我们记忆中的妈妈脸庞失去了青春的红润，深深的皱纹爬上了她的额头和眼角，乌黑的头发变得花白，那双曾为我们洗衣、做饭、穿针、引线的手已经颤抖，再看看我们的父亲，过去他那挺直的脊梁已经下陀，那双供给我们读书，为我们付出许多许多的勤劳双手已经青筋裸露，明亮的眼睛已经昏花，耳朵听力下降，说话时老再打岔。此时我们可能刚刚发现我们的父母老了，老人为我们付出了毕生的汗水、泪水和血水，他们在为儿女的无私奉献中失去了青春，失去了壮年，如今他们已进入耄耋之年，我们扪心自问，我们又为老人做了什么?我们回报了老人多少，我们给了他们多少爱?好好反省一下，我们是人子吗?我们尽到了人子之责吗?古人说“以爱妻子之心爱父母，则孝行更笃”，我们很多人都能记住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我们记得住吗?古人把人的生日定为母难日，我们在自己或给自己孩子过生日时，想到过母亲吗?如果没有，我们的良心到哪里去了，父母的大恩大德我们忘到哪里去了，难道我们是凭空出世，自己长大的吗?父母老了，我们将来也会老，该到反省的时候了，难道连亲生父母的恩我们都感觉不到吗?难道与我们的父母都不能交流沟通吗?难道连给了我们生命，教我、养我、爱我、育我的人都忘记了吗?闭上眼睛好好想一下自己的过去，忘记了过去就等于背叛。
从小在一个家庭生活的兄弟姐妹，我给了他们多少关爱，童年的伙伴我还能叫出他的名字吗?他在哪里，他过得怎么样，我清楚吗?我们幼儿园的阿姨是谁，是谁给我上的人生第一课，我们中学的班主任是谁，你总不能忘记吧?我们大学的导师现在怎么样，我们给他们打过一次问候电话吗?还有你生命中的贵人，那些帮助你度过一次次难关，给你提供发财机会的好友，那些栽培过你提拨过你的领导，你对他感恩吗?那些成就了你事业的部下员工，那些让你的公司一步步不断壮大的客户，我们为他们又付出了多少，关爱了多少，我们将祖国比喻为母亲，在祖国母亲需要我们的时候，我们站出来了吗?我们为她做了些什么?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我们反思自我还是一个不合格的角色，那就从最基础的地方做起，从孝敬、孝顺、孝养自己的父母开始吧，因为孝行是天之大德，地之高义，民之美行，德之根本。孝悌为先务，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治国，大孝治天下。千经万典，首在行善，千善万善，行孝为先。如果我们过去做的不好，做的不够，那么就让我们从现在开始吧。
【篇8】孝道感悟与心得
这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。
一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
【篇9】孝道感悟与心得
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
【篇10】孝道感悟与心得
最近我预习了语文书的第24课《少年王冕》，我被课文中的王冕孝心所感动。
王冕出生在一个穷苦的家庭，儿时只读过三年书就开始到隔壁秦家放牛补贴家用。遇上秦家给他腊肉吃，他却不舍得吃，用荷叶包好，带回家孝敬母亲。后来，他卖画挣钱，买更多的好东西孝敬母亲。
读着读着，我眼睛湿润了，我一方面被王冕的孝心所感动，另一方面怨恨自己对母亲太不孝敬了。王冕他只读了三年书，就因家境贫寒而退了学，但是他毫无怨言，也没有怪母亲耽误自己的生活与学习，而是为隔壁秦家放牛，补贴家用，再买许许多多的好东西孝敬母亲。
比起王冕，我可不如他……
有一次，是星期六，小闹钟“铃铃”地叫了起来，由于晚上没有怎么睡好，所以我按掉了闹铃。又过了10分钟，妈妈发现我还没起来，又叫了一次，我这才慢慢地起来了，一看闹钟，已经7：30了，我8点还要上兴趣班呢!我马上从床上爬了起来，穿好衣服以后，草草地扒了几口早饭，就跑到门口准备走。因为爸爸不在家，只得让妈妈送我了，妈妈是很守交通法规的，开车比较慢。我此情景，一次一次地催促妈妈开快一点。到了8：15分，我才到了兴趣小组，老师批评了我，我很生气，心里在想：“明明是妈妈开车慢所以才晚来了吗，凭什么批评我。”
下课了，我上了妈妈的车，忍无可忍，大声地埋怨，而妈妈却没有作声。到了家以后，我跑进了自己的房间，锁好门失声痛哭，怨恨自己当时到妈妈态度太不好了，本是我睡懒觉引起的迟到，而要推到妈妈身上真不应该。
读了这一篇课文后，我感到非常羞愧，妈妈每天买菜烧饭给我吃，而且还天天变花样，今天吃鱼、明天吃鸡……而且她起早贪黑，辛勤工作挣钱，她挣的许多工资都是给我用的，比如给我买衣服、零食、玩具……而好久才给自己添一件衣服。再想想我，只是对妈妈铁板着脸，学习成绩又不是非常好。一点儿也不像王冕那样孝敬母亲。
我现在的心愿就是要亲自给妈妈做一顿晚饭，体验妈妈的艰辛，我还要好好学习，天天向上，以好的成绩报答妈妈。
母亲是我们的“避风港”，所以我们要孝敬我们的长辈，这样才能使我们的“避风港”更美丽、更美好。
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